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浮雕是鐫刻的一種,鐫刻者在一塊平板上將他要塑造的抽象鐫刻出來,使它脫離原來資料[zī liào]的立體。浮雕是雕塑與繪畫聯合的產物,用壓縮的方法[fāng fǎ]來處置對象,等要素來施展闡發三維空間,並只供一面或兩面旁觀。浮雕一般是隸屬在另外一立體上的,是以在建築上使用更多,器具器物上也經常可以看到。因為其壓縮的特征,所占空間較小,所以合用於多種情況的裝飾。最近幾年來,它在城市醜化情況中占了越來越主要的位置。浮雕在內容、方式和材質上與圓雕一樣豐碩多彩。浮雕的資料[zī liào]有石頭、木頭、象牙和金屬等。
    浮雕為圖像外型浮突于石料外表(與沉雕正好相反),是半立體型鐫刻品。依據圖像外型脫石深淺水平的分歧[fēn qí],又可分為淺浮雕和高浮雕。淺浮雕是單條理[tiáo lǐ]雕像,內容比力單一;高浮雕則是多條理[tiáo lǐ]造像,內容較為繁複。浮雕的鐫刻身手和施展闡發體裁與圓雕基原形[yuán xíng]同。古今許多大型留念性建築物和高級府第、民宅都附有此類裝飾,其次要作品是壁堵、花窗和龍柱(晚期)及柱礎等。
    中國古代浮雕藝朮,對作為外型言語的“線”的情有獨鐘,是在裝飾審美、方式施展闡發和藝朮肉體方面所披露[pī lù]出的民族特色。以線外型、以線達意,在曆久[lì jiǔ]的理論進程中愈來愈富有歸納綜合性、意味性和籠統性等特色,成為有別於東方古代浮雕的主要藝朮特征。“線”的外型言語普遍見于原始玉琮、青銅器表、畫像石刻、釋教造像、建築裝飾等曆代浮雕作品之中。不只浮雕如斯,在一些圓雕作品上,也出現出線性施展闡發的顯著特征。漢代霍去病墓“馬踏匈奴”石雕的外型處置,經由過程線刻示形的作用,使浮雕和圓雕渾然一體,增強了雕塑整體的氣焰貫通。中國古代浮雕,借助線形的凹凸、是曲、疏密變化,用以勾勒輪廓,示意對象形體的交接、轉折關係,特殊在施展闡發衣紋服裝的結構與裝飾處置方面,更是將線性言語的生動流利之特色施展得淋漓盡致。“線”既是作品抽象的次要組成部門,又作為一種施展闡發序言,使線條屬性和思惟情緒單方契合,使“形”“神”慎密相連,凝成了作品的藝朮作風。
東方浮雕藝朮
    東方浮雕藝朮更強調物形體真實明確的“體塊”施展闡發,這是東方傳統雕塑發明抽象時賴以勝利的基本外型言語之一。東方古典美學以為:“雕塑掌握着最忠實于自然的施展闡發肉體的體式格局……施展闡發人的形體和其他自然界事物現實所占的空間的感性整體。”④“鐫刻在處置人的抽象方面……把人的抽象看成一種立體的物體,只依照[yī zhào]它在三度空間中所施展闡發的方式來處置它。”⑤由此可見,東方古代雕塑的審美觀念不只是單純的肉體性目的,異樣強調抽象。