三維改變視界，立體點綴生活！風靡全球的三維立體畫，以強大感官視覺衝擊力，形態逼真呼之欲出的感覺，成為2009年眾商家追捧的熱點。佛教(Buddhism)：世界三大宗教之一，由公元前6-前5世紀古印度的迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子所創，他的名字是悉達多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha)，他的姓是喬達摩(S. Gautama, P. Gotama)。因為他屬於釋迦 (Sākya)族，人們又稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的聖人。廣氾流傳于亞洲的許多國家。東漢時自西向東傳入我國。佛教與基督教、伊斯蘭教並稱為世界三大宗教。佛教是佛陀的教育，而不是拜佛的宗教，佛教非宗教，非哲學，講佛教是宗教只是一種通俗的方便說而已，實則以般若的智慧自內証打破無明煩惱，成就菩提（覺悟）之道，佛教在曆史上曾對世界文化傳播做出了不可磨滅的貢獻，至今依然深深的影響着我們。
佛教三維立體畫的特點：1、焦點物體圓潤厚實，立體感強，活靈活現，人物呼之欲出，有身臨其境的感覺，有很高的藝朮欣賞價值；
2、畫中事物或深藏畫中，或飄逸畫外，栩栩如生，層次分明，色彩鮮艷，具有很強的視覺衝擊力，讓觀看的人駐景時間長，留下深刻的印象；
3.裝裱畫框后更是讓阿彌陀佛增添了幾多莊嚴。結緣隨緣，有禮還禮.....簡單給佛下個定義：我這裡所要向各位介紹的‘佛’，是無量諸佛的通義，是廣義的。我試將‘佛’的定義如下： 
‘佛’是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。讓我重複一遍：‘佛’是理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格，換句話說：佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。這裡請注意佛法與其他宗教的不同點：佛不是萬能，佛不能賜我們以解脫，他只能教導我們，我們還是要憑自己的努力才得解脫。佛不能使我們上天堂，或判我們入地獄。要為‘佛’下一個定義，委實不是一件容易的事。 簡單的說，佛就是‘覺者’，‘一個覺悟的人’。 
 也許更明確一點，應該說佛是一個對宇宙人生的根本道理有透徹覺悟的人。 
還有一個簡明扼要的定義，普遍地為一般人所接受，就是說：佛是一個自覺覺他、覺行圓滿的人。換句話說，佛就是一個自己已經覺悟了，而且進一步幫助其他的人也能夠覺悟，而這種自覺（覺）和覺他（行）的工作，已同時達到最圓滿境地的人。 源於印度

佛教發源於距今約2553年前的古印度。佛教的創始人是釋迦牟尼佛，這個名號是印度梵語音譯過來的，釋迦是仁慈的意思，牟尼是寂默的意思，寂默也就是清淨的意思，佛是覺悟的意思。釋迦牟尼佛是北印度人，就是現在的尼泊爾，它在印度的北方，西藏的南部。
 

佛的主要節日彌勒菩薩聖誕(正月初一日), 釋迦牟尼出家(二月初八日), 釋迦牟尼涅盤（二月十五日），觀音菩薩聖誕（二月十九日），普賢菩薩聖誕（二月二十一日），文殊菩薩聖誕（四月初四日），釋迦牟尼聖誕（四月初八日又名浴佛節和佛誕節），藥王菩薩聖誕（四月二十八日），迦藍菩薩聖誕（五月十二日），韋馱菩薩聖誕（六月初三日），觀音菩薩成道（六月十九日），大勢至菩薩聖誕（七月十三日），佛歡喜日（七月十五日又名盂蘭盆節），地藏王菩薩聖誕（七月三十日），觀音菩薩出家（九月十九日），藥師佛聖誕（九月三十日），阿彌陀佛聖誕（十一月十七日），釋迦牟尼佛成道（十二月初八又名臘八節，或佛成道節）。佛教禮儀　　1、入寺：入寺門后，不宜中央直走，進退俱當順着個人的左臂迤邊行走，入殿門里，帽及手杖須自提攜，或寄放為佳，萬不可向佛案及佛座上安放。 
 2、拜佛：大殿中央拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜用兩旁的墊凳，分男左女右拜用，凡有人禮拜時，不可在他的頭前行走。 
 　3、閱經：寺中若有公開閱覽的經典，方可隨便坐看，須先淨手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物尤不可加在經上。 
 4、拜僧：見面稱法師，或稱大和尚，忌直稱為"出家人"、"和尚"。與僧人見面常見的行禮方式為兩手合一，微微低頭，表示恭敬，忌握手、擁抱、摸僧人頭等不當禮節。向他頂禮時，假若他說一禮，不可再繼續強拜，凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，俱不可向他禮拜。 
5、法器：寺中鐘鼓魚磬，不可擅敲，錫杖衣缽等物，不可戲動。 
 6、聽經：隨眾禮拜入座，如己后到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向后倒退一步，再向法師頂禮，入座后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽談話，如不能聽畢，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。