概述　　cǎihuì 　　[colored drawing] 器物、建築物上的彩色圖案或圖畫 　　彩繪,在中國自古有之,被稱為丹青.常用於中國傳統建築上繪製的裝飾畫。後來傳到朝鮮半島和日本。並被兩者廣氾運用和發揚光大. 　　在中國古代建築上的彩繪主要繪于梁和枋、柱頭、窗櫺、門扇、雀替、斗拱、牆壁、天花、瓜筒、角梁、椽子、欄杆等建築木構件上。主要以梁枋部位為主。成語"雕梁畫棟"由此而來.中國建築的彩繪的運用和發明可以追溯到2000多年前的春秋時代.它自隋唐期間開始大範圍運用,到了清朝進入了鼎盛時期,清朝的建築物大部分都覆蓋了精美複雜的彩繪. 　　1 有很高美觀性,起裝飾作用. 　　2 有很好的防水性,可以大大增加木質建築屋構件的使用壽命. 　　是中國最古老的漆器工藝品種，揚州在秦漢時期就已有很高的製作水平和較大的生產規模。其工藝採用中國大漆與入漆色調製成各種色彩，按畫面及工藝要求繪製在髹好的漆面上，裝飾在各類壁畫、屏風、傢具和各種禮品、紀念品等產品上，用筆渲染細膩，圖案紋樣精緻優美，栩栩如生，可反映古今不同時代的畫面，色彩雅致，氣韻生動，具有中國工筆重彩畫的特色。

外形

　　 弄 彩繪木雕屬於觀賞性木雕，是陳列、擺設于櫥、窗、台、几、案、架之上，供人觀賞的小型藝朮品。














紅木、松木、杉木、樟木、檀木/檀香、桐木、花梨木、桃木、楓木、樺木、榆木、黃楊木、楠木、椴木等。

用途

　　居家裝飾、禮品、飾品、收藏、紀念品、商務禮品

其它彩繪

　　彩繪陶器 　　彩繪的表現有門神的描繪，以及棟梁枋拱等部位的繪飾。 　　門神彩繪常見于寺廟宗祠，有各種門神，會因祀神不同，門神的繪像也不同，比如媽祖廟多繪千里眼、順風耳或是宮娥侍女；佛寺多繪啍哈二將、「風調雨順」四大天王、或是韋駝、伽藍等圖像；宗祠家廟常畫秦叔寶，慰遲敬德等武將。 　　樑柱上的彩繪有平塗彩繪，及擂金畫兩種。一般在施畫之前，常要應用「披麻捉灰」的手續，即是先在木材表面抹灰打底，填補裂縫，然後披上麻布、刷灰、再上桐油漆，使得木材表面平整才方便作畫，這樣也可防止虫蛀腐蝕。 　　彩畫通梁，通常會依比例分成「箍頭」、「藻頭」，及「枋心」，一般區分成五段，而描繪的題材常是山水、花鳥、人物，或是太極八卦。在顏料的選擇上，一定是選取天然的植物或礦物性原料，比如銀朱、松煙、石青、佛青、石綠、黃丹、藤黃、雄黃、赭石、硃砂等，因此色澤自然溫潤，曆久不褪，有的再貼上金箔，形成金碧輝煌的感覺。 　　另有一種「描金畫」，是以黑漆作底，然後以筆沾金粉作畫，或是貼上金箔，形成高貴、典雅、穩重的氣質。 　　而牆壁彩繪，一般民宅常見于正廳兩邊的板堵，有用擂金畫的，也有用平面彩繪的，取材常是四季花及瓶案、如意等，象征富貴吉祥之意。

屋頂和彩繪

　　焦守正 　　老北京的宮殿、王府、官邸、廟宇、住宅……無不遵循着“官式”建築。這是一種被官方規範化了的建築形式，是封建社會等級制度在建築物上的體現。如果不按一定的規矩建，即為“逾制”，會受到懲罰。官式建築已經融于古建之中，成為建築曆史的延續和發展。 　　北京地區的官式建築金碧輝煌，不過等級也十分森嚴，這與連續幾個朝代在北京建都的曆史是分不開的。 　　官式建築中，殿頂就有很多變化，也都有講究，一般可分重檐廡殿頂、重檐歇山頂、單檐廡殿頂、單檐歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、盝頂、卷棚頂。 　　重檐廡殿頂是清代所有殿頂中最高等級。廡殿頂又叫四阿頂，是“四出水”的五脊四坡式，又叫五脊殿。這種殿頂構成的殿宇平面呈矩形，面寬大於進深，前後兩坡相交處是正脊，左右兩坡有四條垂脊，分別交于正脊的一端。重檐廡殿頂，是在廡殿頂之下，又有短檐，四角各有一條短垂脊，共九脊。現存的古建築物中，如太和殿、長陵祾恩殿，就是這種殿頂。 　　重檐歇山頂除了正脊、垂脊外，還有四條戧脊。正脊的前後兩坡是整坡，左右兩坡是半坡。重檐歇山頂的第二檐與廡殿頂的第二檐基本相同。整座建築物造型富麗堂皇，在等級上僅次於重檐廡殿頂。現在的古建築中，如天安門、太和門、保和殿、乾清宮等均為此種形式。 　　單檐廡殿頂就是重檐廡殿頂的上半部，是標準的五脊殿、四阿頂。故宮中配廡的主殿，如體仁閣、弘義閣等均是。 　　單檐歇山頂則是重檐歇山頂的上半部。配殿的大部分是這種頂式，如故宮中的東、西六宮的殿宇等。 　　懸山頂是兩坡出水的殿頂，五脊二坡。兩側的山牆凹進殿頂，使頂上的檁端伸出牆外，釘以搏風板。此種殿頂，用處不少，如神櫥、神庫中的房屋等。 　　硬山頂也是五脊二坡的殿頂，與懸山頂不同之處在於，兩側山牆從下到上把檁頭全部封住，宮殿中兩廡殿房以此頂為多。 　　攢尖頂一般有多種形式，也容易辨認。無論什麼形式，頂部都有一個集中點，即寶頂。攢尖頂有四角、六角和圓形之分。角式攢尖頂有與其角數相同的垂脊，圓攢尖頂則由竹節瓦逐漸收小，故無垂脊，故宮中和殿、天壇祈年殿屬攢尖頂。 　　盝頂也分多角，但垂脊上端有橫脊，橫脊的數目與角數相同。各條橫脊首尾相連，故亦稱圈脊，如故宮御花園及太廟中的井亭，即是六角盝頂。 　　卷棚頂最明顯的標誌是沒有外露的主脊，兩坡出水的瓦隴一脈相通。此種建築，園林中居多，太監、佣人等居住的邊房，多為此頂。 　　殿宇屋頂的吻獸，是一種裝飾性建築物件，一般有大吻(正脊吻)和垂脊吻之分。 　　大吻，即殿宇頂上正脊兩端的吻獸，一般是龍頭形，張大口啣住脊端，故又稱吞脊獸。目前國內最大的吞脊獸，在故宮太和殿的殿頂上。太和殿的大吻，由13塊琉璃件構成，總高3.4米，重4.3噸，是明清時代宮殿正吻的典型作品。 　　殿宇頂上除正脊外，還有垂脊，垂脊上的吻獸名稱較多。除叫垂脊吻外，還叫屋脊走獸、檐角走獸、仙人走獸等。檐角最前面的一個叫“騎風仙人”，也叫“仙人騎風”，它的作用是固定垂脊下端第一塊瓦件，在未形成“仙人騎風”這一造型之前，是用一個大長釘來固定的。從“仙人騎風”向后上方排列着若干小獸，均稱垂脊獸，隨着殿宇等級的不同，數目也不一。最高等級的殿宇如太和殿，垂脊獸的數目最多，有11個。隨着殿宇降級，垂脊獸的數目也隨之減少，如乾清宮9個，坤寧宮7個，東西六宮的殿頂大都是5個。每個垂脊獸都有自己的名稱和含意，從前面向后上方依次排列的順序是: 　　龍:古代傳說中的一種神奇動物，有鱗有須有爪，能興云作雨，是封建社會皇帝的代稱。 　　鳳:古代傳說中的鳥王，雄的叫鳳，雌的叫凰，通稱鳳，是封建社會吉瑞的象征，亦是皇后的代稱。 　　獅:古代人們認為它是獸中之王，是威武的象征。 　　天馬:意為神馬。漢朝時，對得自西域良馬的統稱。 　　海馬:亦叫落龍子，海龍科動物，天馬和海馬象征着皇家的威德，可通天入海。 　　狻猊:古代傳說中能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意。 　　押魚:海中異獸，亦可興云作雨。 　　獬豸:傳說中能辨別是非曲直的一種獨角猛獸，亦是皇帝“正大光明”、“清平公正”的象征。 　　斗牛:亦叫蚪牛，是古代傳說中的一種龍，即虯、螭之類，虯有獨角，螭無角。 　　行什:一種帶翅膀猴面孔的人像，是壓尾獸。 　　垂脊獸的遞減從後面的“行什”開始，最前面的“龍”較穩定，不易被減掉。 　　瓦件的種類、尺寸、顏色、質料等，亦是區別殿宇等級的明顯標誌。其中的彩繪，是古典建築木質結構中不可缺少的一個組成部分，形成一種特有的建築裝飾藝朮。 　　彩繪主要出現在檁枋部位。檁枋部位一般分成枋心、找頭、箍頭、盒子以及皮條線:枋心是檁枋中心，可隨檁枋本身的長短面增減，但其長度以不影響協調感為宜；找頭是指檁端至枋心的中間部位，由找頭本身、皮條線、盒子、箍頭等部分組成，如檁枋較長，找頭部分可延長，皮條線沿邊用雙線，加箍頭、盒子等；箍頭是指檁枋盡端處的彩繪線；盒子是找頭部分的一段小空間；皮條線是五大線之一，亦是組成找頭的一部分。 　　彩繪同樣有種類和等級的差異。 　　和璽彩繪是彩繪等級中的最高級，用於宮殿、壇廟等大建築物的主殿。梁枋上的各個部位是用特別的線條分開，主要線條全部瀝粉貼金，金線一側襯白粉和加暈。用青、綠、紅三種底色襯托金色，看起來非常華貴。 　　和璽彩繪有金龍和璽、龍鳳和璽及龍草和璽之分。 　　金龍和璽的整組圖案以各種姿態的龍為主要內容。枋心是二龍戲珠，找頭中青地畫升龍(龍頭向上)，綠地畫降龍(頭向下)。盒子中畫坐龍。如果找頭較長，可畫雙龍。降龍之處，再襯以雲氣、火焰等圖案，具有強烈的神威氣氛。 　　龍鳳和璽的級別低於金龍和璽，枋心、找頭、盒子等主要部位由龍鳳二種圖案組成，一般是青地畫龍，綠地畫鳳。圖案中亦有雙龍或雙鳳。龍鳳和璽中有“龍鳳呈祥”、“雙鳳昭富”等名稱。 　　龍草和璽的級別又低於龍鳳和璽，主要由龍和大草構圖組成。綠地畫龍，紅地畫草。大草圖案配以“法輪”，又稱“法輪吉祥草”，簡稱“轱轆草”。 　　除和璽彩繪外，還有旋子彩繪、甦式彩繪和其他彩繪。 　　旋子彩繪在等級上次於和璽彩繪，在構圖上也有明顯區別，可以根據不同要求做得很華貴或很素雅。這種彩繪用途極廣，一般官衙、廟宇、牌樓和園林中都採用。 　　旋花是構成旋子彩繪的主要圖案，在找頭內用旋渦狀的幾何圖形構成一組圓形的花紋圖案。 　　旋花的中心稱為旋眼；旋子花圈則由三層組成，最外一層為一路瓣，依次是二路和三路瓣，一般找頭內由一個整圓的旋子圖案和二個半圓旋子組成一個單元圖案，俗稱“一整兩破”。 　　找頭圖案部位，經常出現的圖案也不一樣。找頭部位大於“一整兩破”的面積時，採用“一整兩破加金道冠”和“一整兩破加兩道”等形成；找頭部位小於“一整兩破”單元圖案時，採用“喜相逢”，即整旋花與半旋花，共用一路瓣。“勾絲咬”，即只用一路瓣組成圖案。“四分之一旋子”，即只用兩個半旋子的一半。 　　旋子彩繪中同樣有等級之分。金琢墨石碾玉是旋子彩繪中的最高級，各大線及各路瓣都瀝粉貼金，相當華貴；煙琢墨石碾玉是次一級旋子彩繪，圖案中“五大線”貼金，各路瓣用墨線。 　　旋子彩繪中的等級，基本上以用金量多少為依據，其等級依次為金線大點金、墨線大點金、金線小點金、墨線小點金、雅伍墨、雄黃玉等。 　　甦式彩繪是另一種風格的彩繪，多用於園林和住宅四合院。甦式彩繪除了有生動活潑的圖案外，“包袱”內還有人物、故事、山水等。頤和園中的長廊，應是甦式彩繪的樣板畫廊。 　　金琢墨甦畫是甦式彩繪中最華麗的一種，用金量大，包袱內的畫面很精緻；金線甦畫則是一種常用的甦式彩繪，主要線條用貼金法。其他還有海漫甦畫等。這些甦畫內均無大型包袱，花型、圖案等也較簡單。　 　　目前，國內彩繪行業已經延伸到很多領域，比如汽車、摩托車、家居、數碼產品等。

有關建築彩繪的材料和工藝

丙烯顏料

　　丙烯顏料屬於人工合成的聚合顏料，發明于20世紀50年代，是顏料粉調和丙烯酸乳膠製成的。丙烯酸乳膠亦稱丙烯樹脂聚化乳膠。丙烯樹脂有許多種，如甲基丙烯酸樹脂等，因此，丙烯顏料也有很多種類。國外顏料生產廠家已生產出丙烯系列產品，如亞光丙烯顏料、半亞光丙烯顏料和有光澤丙烯顏料以及丙烯亞光油、上光油、塑型軟膏等等。

丙烯顏料特性

　　丙烯顏料深受畫家歡迎。與油畫顏料相比，它有如下特性： 　　（1）可用水烯釋，利於清洗。 　　（2）速干。顏料在落筆后幾分鐘即可乾燥，不必像油畫作品那樣完成后需等幾個月才能上光。喜歡慢干特性顏料的畫家可用延緩劑來延緩顏料乾燥時間。 　　（3）着色層干后會迅速失去可溶性，同時形成堅韌、有彈性的不滲水的膜。這種膜類似于橡膠。 　　（4）顏色飽滿、濃重、鮮潤，無論怎樣調和都不會有“臟”“灰”的感覺。着色層永遠不會有吸油發污的現象。 　　（5）作品的持久性較長。油畫中的油膜時間久了容易氧化，變黃、變硬易使畫面產生龜裂現象。而丙烯膠膜從理論上講永遠不會脆化，也絕不會變黃。 　　（6）丙烯顏料在使用方式上與油畫的最大區別是帶有一般水性顏料的操作特性，既能作水彩，又能作水粉用。 　　（7）丙烯塑型軟膏中有含顆粒型，且有粗顆粒與細顆粒之分，為製作肌理提供了方便。 　　（8）丙烯顏料無毒，對人體不會產生傷害。 　　應當注意的是：丙烯畫應在丙烯底塗料（GESSO）製作的底子上繪製，不要用油質底子作畫。材料專家也不主張丙烯與油畫色混合使用，尤其不要在丙烯底子上畫油畫，這主要是為了作品的永久性保存。丙烯與油畫顏料之間並沒有不良反應，交替使用時，其附着力有待于時間的檢驗。

汽車彩繪

　　隨着我國汽車保有量的增長~汽車裝飾改裝目前已經成為一種汽車文化潮流~併發展成為一項龐大的汽車文化產業。有人喜歡把自己的車改裝的更個性~更張揚~而汽車彩繪就是個性時尚一族新的的改裝首選 。 在國外隨時可見畫工精美~前衛時尚的彩繪汽車~汽車彩繪將成為汽車改裝界重要的文化潮流。 　　專業的講其實汽車彩繪不是所謂的汽車改裝~大家比較了解的汽車改裝一般是動力的變增和內飾、座椅及外觀的裝飾~尤其是外觀~以為大包圍、導流翼的加裝就是前衛就是曾加性能及操作~國家對此確認為是非法的~所以答案可想而知。因為這樣的改裝確實是大大的增加危險係數。 　　傳統的車身貼紙與汽車彩繪的根本區別~貼紙是貼于汽車表面的粘貼物~沒有立體感~可成批大量製作~顏色造型都有限制~更談不上視覺衝擊力。 　　而汽車彩繪確是現代美學藝朮與汽車工業藝朮的完美結合~她不是傳統的車身貼紙。沒有技術含量更不用提藝朮品味。汽車彩繪是由專業的美朮師參考車主的意見及要求~再創造出適合車主個性的一種藝朮表現。然後再通過專業的汽車烤漆工藝而誕生的一種視覺藝朮。

汽車彩繪顏料選擇

　　水粉顏料，優點：容易清洗，附着力強。缺點：色彩不太鮮麗，容易脫水褪色。 　　丙烯顏料，優點：色彩鮮明，表現力強。缺點：不太容易清洗，是介於油畫和水粉之間的材料，運用比較廣氾。 　　油畫顏料，優點，色彩穩定，豐富的表現手法，各種分格的畫面都可以表現出來，缺點：清洗不方便，一般需要專門的清洗液才能去除乾淨。 　　其他國畫類水墨色彩液經常在車體藝朮中以它獨特的表現形式出現。 　　大型即時性汽車彩繪藝朮活動中常用上面幾種，不排除工業用漆，烤制。