文化浮雕24孝,壁畫浮雕，寺廟浮雕,城市浮雕,校園浮雕,景觀浮雕，浮雕清明上河圖,八仙24孝

    圖中顯示的是我們精心雕刻的浮雕清明上河圖——是在原圖基礎上擴大6倍、曆時一年半雕刻而成。該浮雕用材120噸，總長32.07米，寬1.53米，雕刻人物687人，牲畜96頭(匹)，房屋122座，樹木174棵，船隻25艘，車15輛，轎8頂，詳盡地展現了北宋故都清明時節汴河虹橋、漕運的繁榮景象。此外，浮雕背後還雕刻跋10篇，詩4首，印章60枚，共3300多字。該浮雕工藝細膩、造型逼真、人物形態豐滿，受到了業內人士廣氾讚譽。
    圖中顯示的是我們聘請中央美朮學院教授張得蒂創作，我們精心雕刻雕刻再創作的《浮雕二十四孝》。
    孝文化——難道不是一個意義雋永而常新、古色古香而魅力長存的話題么!樹欲靜而風不在，子欲養而親不在，是人生最大的遺憾，人生在世，無論多大年齡上沒有了父母，他都成了孤儿。他走進這個世界的門戶和他走出這個世界的屏障都隨之塌陷了！孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無法重現的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命與生命交界處的鏈條，一旦斷裂永無連接。所以孝的話題總能引起所有人心的共鳴與震顫。
    孝的動人，讓英雄低頭，硬漢流淚。作為人能被世間的親情打動就是孝之端，人之始。 我們常常談起真理，只有真情中纔有真理，讀解真理，就是真正動人的道理，這種道理永遠發自于真情，包含着真情！
    可以說，孝順的人不一定十全十美，但不孝順的人絕不會十全十美，而且為人處事也不會好到哪裡去。為人處世，孝順為本。人們啊！少幾分私心、多幾分孝順吧！這樣才能拉近文明與我們的距離。
    有一個故事：說一個人決定走遍天下尋求真佛，后遇聖人告訴他：“你家中炕頭的老母就是真佛！”（我們嘉祥就有這樣的諺語：燒什麼香？ 敬什麼神？高堂父母就是活神尊！）有人詮釋：這是讓他回去孝敬母親。其實更深的道理是說:一切都必須從您身邊的那人開始，這就是聖人儒家要告訴人們的最重要的道理。
    要選忠良將，須登孝子門。君子務本，做人孝悌為本，“其為人孝悌，而好犯上者鮮矣，不好犯上，而好作亂者，未知有也。”孝,這是我們選擇員工和任用人才的重要標準。（日本企業老總問員工：為父母洗過腳么？）您教育孩子孝順了么？您選用員工，人才，考察孝心了么？
    豈無遠道思親淚，不及高堂念子心。您看了我們的石雕，我想問您：您有多久沒有回家看看父母了？
    浮雕24孝圖水滸圖等：
    浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介於圓雕和繪畫之間的藝朮表現形式。作為雕塑藝朮的種類之一，浮雕首先表現出雕塑藝朮的一般特征，即它的審美效果不但訴諸視覺而且涉及觸覺。與此同時，它又能很好地發揮繪畫藝朮在構圖、題材和空間處理等方面的優勢，表現圓雕所不能表現的內容和對象，譬如事件和人物的背景與環境、敘事情節的連續與轉折、不同時空視角的自由切換、複雜多樣事物的穿插和重疊等。  
    手是與心相連的，我們的石雕工藝師強調：心手相師，手工藝就是心工藝！沒有人心的參與，任何一個工藝品都是機械是無心的。為什麼我們雕刻的石雕工藝品能有動人心魄的力量，是因為本身是一顆很虔誠的心。去年中國石材協會評定我廠為當今中國最大的石雕企業，佔地328畝，工匠1028人，這裡有享受“國務院政府特殊津貼”的-----劉成林和閻心雨工藝大師。
丘園石雕，長于院落笙歌。花如解語應多事,石不能言最可人。壁立萬仞，無欲者則剛！我們從事的乃實在之大業，不朽之盛事。  追求完美，止於至善——是我們的企業文化。我們生產雕刻1，有詳盡的計劃。2，辛勤的工作。3，嚴格的紀律。4，對細微之處的專注。做到精益求精，一絲不苟。heming out of the mountain of despair a stone of hope.玉不琢，不成器，精誠所至，金石為開。經典是因為繼承傳統；一流是因為出自大師；堅定是因為腳踏實地；出色是因為點石成金。給我們一塊石頭，我們將賦于它永恆的“生命”和靈性，您提供一張圖紙或圖片，我們將用石頭闡釋它的生動形象與精神內涵，我們將與您共同創造不朽的詩篇，凝固的音樂。
我廠工藝師專業素質高，不僅有着深厚的造型藝朮功底和創意設計能力，還有豐富的藝朮涵養和執着的藝朮追求。現與美朮院校合作辦廠, 為魯藝，山藝，廣藝，清華大學美朮學院，上海復旦，中央美院的教學實踐基地。與座落在北京朝陽區育慧里3號的中央美院雕塑藝朮創作研究所常年合作。更新設計理念，提升文化內涵，打造藝朮精品。中央美朮學院教授盛揚、錢紹武、清華大學美朮學院教授曾成鋼、廈門大學教授李維祀等，都把自己心愛的作品交給我們再創作。信箱abc3210302@163.com電話05373214208手機13678678354
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