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《大慈恩寺三藏法師傳》:“菩薩為行，福慧雙修，智人得果，不忘其本。”

佛法教人要常行佈施以培植福德，同時亦要修慧以了脫生死輪迴，究竟圓成佛道。

「福」是福德，「慧」是智慧，能付出愛心的“利他”就是「福」；能消除煩惱的“自利”就是「慧」。福德要智慧來引導，智慧要福德來積成。「福慧」如鳥之雙翼，偏一不可，修「福」—諸惡莫作，眾善奉行；同時也要修「慧」—籍事練心，增長智慧，是為「福慧雙修」。

佛經有言：兄弟二人，一是修慧不修福，雖然証得阿羅漢果，但生活艱難，連飯都不得吃；另一個修福不修慧，后投身為皇宮的一只大象，雖身披瓔珞、珠寶，但終是畜生。正是“修慧不修福，羅漢應供薄；修福不修慧，大象披瓔珞。”

文房中的福慧緣啟心性，福慧中的文房常伴善根。