自古以來，大理就是蒼秀水碧的旅遊勝地，除了雄峻偉岸、翠黛陰潤的點蒼山，碧波氾漾、柔滑如絲帶的洱海，就數大理石的雕刻技藝和工藝品的盛名遠揚了。
而大理石有此盛名也依托了一段悠久的佛教曆史。在唐朝時期，大理修建佛教聖地崇聖寺三塔之主塔——千尋塔時，從全國各地招募工匠建塔，塔建成之後，部分工匠不願離去，就此落籍，棲息在塔四週，並逐漸圍塔而居，在此地形成了以工匠為主體的幾個生活村落，現在的三文筆村就是其中的代表。自元代起隨着社會需求的變遷，工匠後裔逐漸地以雕刻蒼山大理石碑為主要生計，到了明代，經几代工匠之手又發掘出蒼山大理天然畫類別。自此，從事雕刻和製作的工匠們更離不開蒼山的大理石了，他們採集或到處收集石料，勤于研習、攻于刻藝，世世代代子承父業，雕刻技藝逐漸精湛的同時，燻陶于大理至純至美的山水之間，在大理石的賞析品鑑上也有了很高的造詣，最終形成了蒼山腳下一支專門從事大理石和天然畫開採、加工的，以白族石匠世家為主體的工藝品製作支系，大理三塔石藝便是其中從事此技藝的製作坊之一。
大理石是以大理岩為代表的一類岩石，又名雲石。其命名原則不一，有的以產地和顏色命名，如丹東綠、鐵嶺紅等；有的以花紋和顏色命名，如雪花白、艾葉青；有的以花紋形象命名，如秋景、海浪；有的是傳統名稱，如漢白玉、晶墨玉等。 但無論它為何名，產自中國或是歐洲何地，源自西南古代名邦大理的大理石文化都對世界有着無法超越的影響。大理石的形成是上億年地質變化的歲月雕琢，石紋中展現的曆史蒼桑和神祕，無疑對曆代名流賢士都有着無可抵禦的誘惑。雖然世界各地都有大理石出產，但自古只有智慧的國人為這石紋而動容，將石紋展現于詩中畫中，使畫中有石，石立奇峰；水中有月，云遮帶繞。大理的工匠們更是受石畫的的啟迪，將石畫的景緻運用到民間，白族民居的壁畫水墨丹青，無不透露出大理石雲端遺墨的濃重和飄逸。隨着當今世界對大理石在建築和裝飾中的廣氾使用，大理石的價值愈加不可估量，從集團大廳的裝飾、家居文化品位的彰顯，到個人收藏，大理石無不表現出它的卓越品質，歲月、人文所賦予的凝重、尊貴都不能被繁華淹沒，它使質樸淡雅成為這一方國土的風尚。相較于玉石珠寶，大理石觸動更多的是曆史、時空和人文，而它具有的細膩、圓潤、華美和玉質的穿透感，使大理石具有了寶石無法比擬的文化和升值空間。無論作何選擇，每一塊石藝都是獨一無二的，置於廳中，放于桌上，